Карахан Ирина Львовна

21.07.1926 - 09.07.2019

Ирина Львовна Карахан родилась в Китае, в те времена, когда ее отец был там послом. Она получила художественное образование и стала увлеченным скульптором-анималистом, посвятив себя искусству резьбы по кости и народным косторезным промыслам. Информация из: Лев Карахан. Московская династия: Караханы. [Электронный ресурс]. URL: https://moskvichmag.ru/lyudi/moskovskaya-dinastiya-karahany/ (Дата обращения: 15.04.2024). Ирина Львовна Карахан - талантливый скульптор, автор большого количества разнообразных по сюжету произведений мелкой пластики. Обладая чувством декоративности, не отступая от жизненной правды, она умело использует естественную красоту материала, чаще всего кости и рога, в скульптуре малых форм. Многолетняя работа И. Карахан - художника НИИХП - с чукотским костерезным промыслом - оказала огромное влияние на развитие его искусства. В 1930-х годах с мастерами Чукотки начали работать русские художники и искусствоведы А. Л. Горбунков и Н. П. Лавров, а с 1967 года постоянную работу с ними и систематические выезды на промысел осуществляют сотрудники Научно-исследовательского института художественной промышленности И. Л. Карахан и Т. Б. Митлянская. И. Л. Карахан длительно и тщательно готовилась к каждой поездке на Чукотку. Из обилия современной информации - художественной, технической и производственной - она с точностью выбирала нужное, нацеленное на конечный результат, - творческое освоение всего лучшего в художественном наследии Чукотки. В беседах со старыми мастерами она всегда учитывала, что это люди со своим мировоззрением и психикой. У каждого из них свой собственный жизненный опыт, они много знают и по-своему воспринимают те или иные явления в жизни и в искусстве. А если это были молодые художники, она стремилась помочь им преодолеть трудности, сопутствующие началу их творческого пути. И. Л. Карахан выработала свою методику и, будучи весьма коммуникабельным человеком, установила особый контакт с чукотскими художниками и мастерами, своеобразную взаимоуважительную требовательность, которая позволяла ей обходить многие сложности и добиваться успеха. Сдержанность и деликатность, присущие И. Л. Карахан, особенно проявлялись в ее безотказности, живом отклике на любую просьбу в товарищеской помощи. И. Л. Карахан - не только художник, глубоко понимающий особенности национального искусства, но и проницательный исследователь. Совместно с искусствоведом Т. Б. Митлянской она создала методическую систему работы с мастерами, составила серии фотоальбомов с репродукциями лучших произведений прошлого и современного чукотского искусства из музейных собраний страны, отобрала произведения национального фольклора для графических рисунков. Все это как бы вновь возвратило резчиками и граверам богатые культурные традиции народов Чукотки. И. Л. Карахан работала неторопливо, настойчиво, не декларируя своих поисков, с каждым годом совершенствуя свой метод, и добилась значительных результатов. Ее любовь к искусству, искренность в отношении к художникам, убежденность в их успехах создали атмосферу творческого доверия, человеческой дружбы. Щедро делясь своими размышлениями о народном искусстве и его особенностях, всегда подчеркивая проявление в нем коллективности творчества, она побуждала художников к познанию прекрасного, освоению вековых традиций. Ирина Львовна обращала их внимание на особенности материала, на его художественные возможности, она искала новые способы его обработки. В результате изучения историко-этнографических источников, касающихся жизни чукотского и эскимосского народов, а также творчества эскимосов Аляски и Канады, И. Л. Карахан обратила внимание художников Уэлена на то, что в далеком прошлом, когда ребра кита служили для крепления сводов жилища, они покрывались изображениями сцен охоты на морских животных, и это наталкивает на мысль об использовании крупной скелетной кости кита в современном творчестве. Так, И. Л. Карахан вернула в творческую практику чукчей и эскимосов давно забытый ценный поделочный материал. Появилась возможность наряду с мелкими скульптурными формами поработать над созданием крупных изображений и в пластике, и в гравировке. Внимание И. Л. Карахан было направлено на усиление интереса мастеров к выразительности образа - не только в плане характерно-бытового его воспроизведения, но и обобщенного концептуального видения. Сплав народных традиций и смелое прокладывание новых путей мастерами и художниками Чукотки в содружестве И. Л. Карахан определили характер современного искусства этого региона. В 1991 году Уэленская мастерская по художественной обработке кости отметила свой юбилей - 60-летие возрождения развития художественных традиций национального искусства. Достижения скульпторов и граверов Чукотки - это и результат их духовно-нравственного и творческого содружества художником НИИХП Ириной Львовной Карахан. Информация из: Розова Л.К. Ирина Львовна Карахан. Сборник трудов. Выпуск № 34, 1992 г. И.Л. Карахан закончила аспирантуру при НИИХП, организованную в 1947 г. Информация из: Горелов В.И. 50-летний юбилей.Сборник трудов. Выпуск № 13, 1982 г. А.В. Бабаева, А.А. Абрамова, И.Л. Карахан, А.А. Седякин принимали участие в подготовке выставки миниатюрной живописи Федоскино, Московская обл. Информация из: Розова Л.К. Выставка миниатюрной живописи Федоскино. Сборник трудов. Выпуск № 2. Москва, 1963 г. И.Л. Карахан, Н.С. Гореликов проводили семинары в г. Тобольск, поставили перед тобольскими мастерами резьбы по кости задачу создания образной, обобщенной, компактной скульптуры из кости с обновленной системой выразительных средств. Информация из: Митлянская Т.Б. О работе мастеров косторезных промыслов.Сборник трудов. Выпуск № 8, 1975 г.; Разина Т.М. Переломные этапы в развитии художественных промыслов 1960 – 1980 годов. Сборник трудов. Выпуск № 31, 1991 г. Участвовала в научной экспедиции в Якутскую АССР в 1967 г.